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一句阿弥陀佛念到底

 
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一句阿弥陀念到底
净业三福末后一条教导我们,“发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者”,这是发大心、修大行。什么叫“发菩提心”?菩提是梵语,意思是觉悟,发菩提心就是彻底觉悟。什么叫彻底觉悟?佛法讲立志作佛,发愿求生西方净土,这就是彻底觉悟。
 
第三福中讲的“深信因果”,这一句绝对不是讲世间的因果,佛菩萨哪有不知道世间因果的道理?不但诸佛菩萨,声闻、缘觉对于世间因果都非常通达,阿罗汉他的能力能知道过去五百世、未来五百世,因果报应人家实在看得太清楚了,哪有不知道的道理?因此,这地方的因果就不是普通因果,而是“念佛是因,成佛是果”。这样的因果,很多菩萨都不知道,如果他们知道的话,华严会上又何必要劳动普贤菩萨十大愿王导归极乐?
 
“念佛是因,成佛是果”,我们知道这桩事情,的确非常幸运,才晓得怎样才能证无上菩提,怎样才能成佛,就老老实实这一句阿弥陀佛念到底,为什么?我培养这个缘。成佛之因我有,这是真如本性里本来具足,现在少的就是成佛的缘。成佛的缘要如何来争取?如何来培养?念佛。有同修问我,这个佛要怎么念法?我告诉他,我念佛,我看到虚空法界一切人、一切事、一切物无一不是阿弥陀佛——人人皆是阿弥陀佛、事事皆是阿弥陀佛、物物皆是阿弥陀佛,我是这个念法。
 
我从哪里学来的?从《无量寿经》上学来的、从《阿弥陀经》上学来的。经上说得很清楚、很明白,西方极乐世界依正庄严,全是阿弥陀佛变化所作。阿弥陀佛是谁?阿弥陀佛是我的自性,叫自性弥陀。西方极乐世界是什么?是我的心,唯心净土。换句话说,我心里面如果没有分别执着,现的国土就是极乐世界。
 
尽虚空遍法界都是一个自己,除自己之外,没有一法,法法都是自心所现、自心所变。所以我们心里头要常常想佛、要常常念佛,不要想别的,想别的没有用处。想其他的,想人、想事都造业——想好人、想好事,你造善业;想坏人、想坏事,你造恶业,不值得。想佛才有成就,这是我们要觉悟的。
 
我懂得这个道理、明了这些事实真相,所以我念佛,念得身心自在、快乐无比!
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